盛唐之韻

平生最敬李白，最尊李白，最慕李白，最為李白喝采。
要想著書立說，成為哲人，最好生在先秦；要想激揚文字，成為詩雄，最好活在盛唐。先秦諸子在 人與自然關係的大背景中百家爭鳴，探究人的生命價值，追求人的理想品格，謀求人在社會和諧中的恰當責任。盛唐諸公在浩浩無垠的華夏大地上滌蕩著靈性，揮灑 著筆墨，成就著詩篇，從京都華城走向邊陲曠野，從宮庭樓閣走向江山塞漠。我時常想，李白生活的時代應該是怎樣一個時代，上至王候將相，下至庶民百姓都喜吟 詩作曲。人才輩出，群星閃爍，煌煌氣象，不可企及，雄視六合，光耀千古。那又是怎樣一個時代，賦予了李白恢宏博大的開拓精神和昂揚進取的青春活力。固然濟 濟多士、雲蒸霞蔚的盛唐文化滋育了他，海納百川、兼容並蓄的文化開放精神涵溶了他，但正是他那傲視乾坤，睥睨天下、高揚自我、狂放不羈的個性與自信力，衝 決羅網、張揚個性的追求自由與解放的精神和自身天馬行空、無所拘限的蓋世才華相結合才成就了一個不可摹仿、不可重複的遺世獨立的詩仙，定格於盛唐，成為盛 唐青春的化身。他的形象就是盛唐的形象，他的魅力就是盛唐的魅力。 “酒入豪腸，七分釀成了月光。剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”。
李白，字太白，號青蓮居士。唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙，是華夏史上最偉大的詩人。
史書這樣評價他：少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。
李 白的年少是怎麼樣的，是否意氣奮發，是否激揚向上，才學滿腹，我不得而知。我心中的李白，一直都是那副樣子：豪放熱情，不拘小節，不韻世事，單純透明。似 乎他沒有年少，也沒有年老，一直都站在月下，或皺眉的“低頭思故鄉”，或孤獨的“舉杯邀明月，對影成三人”又或者傷感道“今人不見古時月，今月曾經照古人 ”。
那個身影很孤獨，因為站在華夏詩塔頂尖上的，始終是他一個人；那個身影很孤傲，映得盛唐一片光芒萬丈。
李白屬於盛唐，也只有盛唐才能孕育出這般的風流人物。如果說杜莆的詩沒有童年，那麼李白的是便是終生童心未泯。他留給後世之人九百多首詩。這些熠熠生輝的詩歌作品，表現了他一生的心路歷程，是對大唐盛世的藝術寫照。
李 白的一生都存著遠大抱負，口直心快,直言不諱的性格，使他的心跡，他的抱負，無需考證，便可於詩中一目了然。他早年毫不掩飾他雖功名利祿的嚮往，這在他的 詩中可以窺見。如在《梁莆呤》中的“寧羞白髮照清水，逢時狀氣思經綸”，又如他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬高人”。
他那樣 意氣奮發，那麼氣勢昂揚的來帶了他日後想念時“狂風吹我心，血掛咸陽樹”的長安。然而，三年的長安生活，卻讓李白的詩風與思想發生重大變化。他的政治思想 與黑暗的現實，發生了尖利的矛盾。他看不慣“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”；他受不了被當作寵臣卻只用於帝王消遣；他過累了三年的"黃金白璧買歌笑， 一醉累月輕王侯"的奢靡生活；他不再去追求“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後”的無聊生活。他經曆三年，幡然醒悟，這不 是他要的生活，這裡不可能讓他施展抱負。
他離開了，仍是筆鋒快直——“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。此後的李白，大半生過著流浪生活，遊歷了祖國的半壁江山，寫下了大量讚美祖國山河的優美詩篇。仍是“秀口一吐便是一個盛唐”。
李 白的詩，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。酒後便能筆隨心走，一氣呵成。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，詩作優美而現實。他孤傲而不自視 清高，毫無心機，讀李白的詩，像在讀他的心，像在讀他的人生。像他所寫的《贈孟浩然》：吾愛孟夫子，風流天下聞——無需掩飾，這就是我的想法啊，很喜歡你 的“風流才華”。
賀知章見到他，賞識的說：此天上滴仙也。杜甫則說：白也詩無敵，飄然思不群。他的詩就是有這種“人如其詩，詩如其人”的那種特色。這就是為什麼李白能站在盛唐的浪尖上，能立在華夏詩塔頂端上。造就他的，不僅僅是時代。
詩中的李白，如詩一般。心中的李白，亦如詩一般。

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